测字，又称"拆字""相字"，是中国传统民俗文化中一项独特的占卜技艺。它通过拆解汉字的结构、音义、笔画等元素，结合问卜者的具体情境，预测吉凶祸福或解答疑难。这种根植于汉字特性的古老智慧，早在先秦时期已有雏形，至唐宋时期发展成熟，成为民间广泛流传的方术之一。

一、测字源流与文字崇拜

测字的起源可追溯至商周时期的甲骨占卜。《周礼·春官》记载"掌三易之法"的占卜体系，其中"卦象"与"字形"的互解已具测字雏形。东汉许慎在《说文解字》中系统阐释的"六书"理论，为测字提供了文字学基础。唐代僧人一行将阴阳五行学说融入测字实践，宋代邵雍《梅花易数》则确立了"观物取象"的测字方法论。

二、节气习俗中的测字传统

在二十四节气民俗中，测字常与祈福活动结合。立春时节，民间有"写春帖"习俗，术士通过分析"春"字笔画的疏密预测年景；清明扫墓时，南方部分地区保留"拆墓字"传统，通过分析先祖姓氏结构判断家族运势。重阳节登高赋诗时，文人雅士也常玩"拆字令"，如将"茱萸"拆解为"朱者余吉"，寄托消灾纳福的愿望。

三、历史长河中的测字演变

明代《字触》记载，朱元璋曾命术士测"问"字，解为"门虽大开，唯留一口"，预见其将统一天下。清代《清稗类钞》收录测字名家程省的故事，其通过分析"帛"字预测布商发财。民国时期，测字术士多活跃于庙会集市，北京火神庙、南京夫子庙等地均有测字摊点，鲁迅日记中亦提及"街头测字"见闻。

四、民间故事中的测字智慧

流传最广的当属"崇祯测字"传说：明末皇帝微服测"友"字，术士解为"反贼出头"；改测"有"字，解为"大明去半"；再测"酉"字，解为"至尊无首"。虽然故事真伪难考，但生动体现了"字形拆解+情境联想"的测字逻辑。浙江衢州流传"测字救粮"故事，清嘉庆年间术士通过分析"糧"字中的"米"与"量"，建议官府平粜赈灾。

五、测字的文化价值与现实意义

测字术虽带有神秘色彩，但其中蕴含的汉字思维值得研究。2011年，"测字习俗"被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。现代心理学家发现，测字过程中的"投射效应"具有心理疏导作用。在台湾地区，部分文创产业将测字融入汉字教学，开发出"解字卡"等教育产品。

作为一种特殊的文化现象，测字反映了中国人"观物取象"的思维特点，是理解传统民俗的重要窗口。当我们拂去其占卜的外衣，可以看到先民对汉字奥秘的探索，以及将文字与生活智慧相结合的独特创造力。